いよいよ27日・28日は豊年祭です。 27日は各御嶽の氏子が集まり、豊年の御礼と 来年の豊作を祈願する “オンプイ” 28日は神司、公民館執行部が「世願い」を行なう “トゥヌイプイ”です。 神司、公民館執行部及び有志は、豊年祭の道歌を 謡い、神々に感謝の意を表します。 「豊年祭の道歌」は、西塘様が作り皆に指導したと 伝えられています。また、歌詞は口承による伝承につき、 個人により若干異なっている点について、古くから謡い 継がれてきたことを実感させます。 「豊年祭の道歌」 １　たいら　どどろしぬ※1 　　みゆとぅひじゃーぬ※2　うてぃみじ 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　ハリ　うりたゆるまぎる 　　いるどぅまさる　ハーリーヌ 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ ２　あさとはちまんぬ 　　まつだぎょる※3　ぐしく 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　ハリ　うりまきゅる　ぐとぅに 　　ばんぞ　まかしたぼり 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ ３　いんくくじ　うじょうぬ 　　うにぶときまいや※4 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　ハリ　ばんぞ　ゆくしすや 　　みはてぃ　うどぅしたぼり 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ ４　まちゅぎたる　きゆぬひ 　　にがゆたる　くがにひ 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　ハリ　きゆの　ゆかるひに 　　はじりあぎしたぼり 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ ５　うむたこと　かなしょうり 　　にごたすに　すなしょうーり 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　はり　かずいちくさらん　　 　　はまぬ　まさご※5　ハーリーヌ 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ ６　○○うたきぬ※6 　　かみがなしまいや 　　ヒーヤ　シューラ　ジャンナーヨ 　　はり　ばんくくるあらぬ 　　きむくくる　あらぬ 　　うまもりしたぼーり 　　うゆるしたぼり ●　NPOたきどぅん発行／『竹富島古謡集…

7月24日のミーナライ・シキナライの会の出席者は11名。 そのうち二人は、オブザーバーとして、 「素足で感じる竹富島」ツアーに参加された方です。 関心を持ってくださり、ありがとうございました。 読んだ資料は、テキスト（『竹富町史　第10巻資料編　近代1』）収録の、 「間切島会ニ関スル書類」の通し番号43から48まで。 そのなかの47番の資料は、 明治33（1900）年に「西竹富村」を村立てしようというもの。 つまり、竹富島の人々は、由布島にある「原屋」（畑小屋）16軒を、 西表島の野原村に移して、3カ年かけて西竹富村をつくろうというのです。 さて、その結末はいかに。 今後資料を読み進めるのが楽しみです。 …

「再生　人間の世紀へ９　宝の島ー真の繁栄「自立」からー」 ～この記事は 全国竹富島文化協会『星砂の島第6号』から抜粋しました。～ 沖縄・八重山諸島にある竹富島。外周約９キロの小さな島だが、星砂の浜に誘われて年間20万人の観光客が訪れる。しかし、石垣島など周辺の島々と違って、本土資本のリゾート施設はどこにもない。 　「島の美しさを残すには、自分たちでやるしかない」。地元でエビ養殖会社を経営する上勢頭保（51）は言う。 　しかし15年前。 　島の面積はほぼ２割が本土のリゾート企業などの手にわたっていた。 　赤がわらの家並みを囲む石灰岩の石垣。水牛車が踏みしめる白砂の道。美しい外見をまとうサンゴの島は、農作業には不向きだ。 　クワを入れれば岩で刃が折れ、まいた水はすぐ乾く。主要産業だったサトウキビ栽培も1960年台半ば、製糖工場か閉鎖され壊滅した。 　72年の沖縄本土復帰が近づくと、本土の業者から「土地を売らないか」と声がかかり始めた。「不毛の土地に値段がつくだけでもありがたい」。１ドル360円の時代に3.3平方メートルが1－3セントで次々と売却された。ブローカーに、産み立ての卵を届け、ヤギ汁をふるまって感謝する家もあった。 　町議だった父親は、数少ない開発反対派だった。当時、上勢頭さんは20台半ば。大阪で運送会社を経営していたが、「お前も島を守れ」と呼び戻された。 　しかし本土資本の開発には反対でなかった。島に戻ると、クルージングや送迎バスという新しい観光業を始めた。 　そのかたわら公民館の仕事を手伝い始めた。公民館は島の自治組織で、賦課金を各戸から取り祭事などを取り仕切る。 　若い人がいかに減っているかを実感した。長寿の島と言えば聞こえはいいが、65歳以上が半分以上を占める超高齢社会。「祭事も続けられない。若い連中を呼び戻し、本土に頼らず島が自立しなければ」。気持ちが変わった。 　地元が潤う形での発展が必要だ。そのためには土地を買い戻すことが先決だった。全部で1平方キロメートルを超えていた。名古屋の私鉄会社と、福岡の財団法人が大地主だった。 　 　「売って欲しい」 　ダイビングを通じて顔見知りだった私鉄の担当部長に切り出すと、部長は「君ならいいよ」と笑った。「買えるはずがない」とふんだ軽口だった。 　売値はしめて6億5000万円。金策は難航した。銀行は「担保がない」と、相手にもしてくれなかった。 　「御嶽」と呼ばれる祖先の霊を祭ったほこらに通っては、「力を貸してください」と祈り続けた。 　そして、奇跡が起きた。86年、那覇に住む知りあいの会社役員に、思い描いていた島の将来像を語り続けた。黙って話を聞いていた役員が言った。 　「企業家としての君個人に貸そう」 　ぶ厚い壁が崩れた。 　司法書士を連れて私鉄本社に乗り込んだ。「買いに来ました」と言うと、担当部長はまた笑った。ところが、小切手や印鑑証明など必要書類を見せると、顔色が変わった。「うそだ」と言って絶句した。しかし、約束は守った。財団の理事長も折れた。帰郷して14年が過ぎていた。 　上勢頭さんは思う。「私利私欲を捨て、無の心になれば願いは通じる」 　終戦直後の47年の2200人をピークとする人口は、92年の251人で下げ止まった。 　昨年には、15年ぶりに300人を超えた。このうち約90人は、Uターン組や、島に魅せられた移住者たちだ。島民と新住民が結婚して、子どもたちも生まれている。今春、島外から子どもを小中学校に受け入れる「星砂の島」留学が始まる。 　ただ課題も多い。 　この10年で観光客は倍以上も増えたのに、23軒あった民宿は半減した。近隣の島々に近代的なリゾートホテルが次々に建ったからだ。 　買い戻した土地の大半は、林になっている。伝統の建築様式を生かしたリゾート施設の青写真はある。建築も従業員も出来る限り地元でまかないたい。だが資金のめどはたたない。 　昨年11月末、600年前から続く1年で最大の祭事、種子取祭が開かれた。 　「祖先から受け継いだ伝統文化と美しい自然環境を誇り･･･」。父たちが制定した竹富島憲章は「『かしくさや　うつぐみどぅまさる』の心で島を生かせ」と続く。「協力すれば返って来るぞ。助け合いの和こそ大切だ」という意味だ。祭りでは、この言葉を歌詞とする踊りが神々となった祖先に奉納された。 　「この島を宝の島にしたい」 　伝統と暮らしが共存できる宝の島に。 …